别吵吵，“苏超”踢的不仅仅是足球

风驰直播6月4日讯 足球场上的城市“世仇”，正以意想不到的方式呈现。

这句充满戏谑的口号，在2025年初夏席卷社交媒体。这一口号，源自江苏13个设区市自发组织的草根足球联赛——“苏超”。

当南京与无锡球迷为“盐水鸭VS水蜜桃”的胜负争得面红耳赤，徐州与宿迁上演“楚汉之争”时，一张原价10元的球票被炒至600元，“没点手速根本抢不到票，当然，有手速也抢不到。”

一定意义上，“苏超”的出圈，是民间活力的充分呈现。实际上，不仅是“苏超”，抑或是此前的贵州“村超”，近年来出圈的一场场现象级全民狂欢草根赛事，背后都是区域经济的的风暴狂欢。

当足球场上的呐喊，与网友的热梗交织，网友看到徐州与宿迁球迷在“楚汉之争”后共饮一碗羊肉汤，常州三连败后为扬州游客敞开景区大门——在此，竞技场上的“世仇”，化作了发展路上的队友。

更重要的是，不管是江苏，还是贵州，以及诸多草根赛事现场，那些披着雨衣在场边呐喊的孩子，举着手机直播赛事的摊贩，在社交媒体疯狂玩梗的年轻人，正共同书写着中国县域经济颇具活力的新剧本。

一场草根赛事引发的狂欢，从江苏席卷到全国，当然，甚至已经火到了海外。

“苏超”，全名“江苏省城市足球联赛”。资料显示，“苏超”由江苏省体育局与各设区市政府联合主办，全省13个设区市分别组建以城市命名的代表队参赛。

实际上，“苏超”在今年5月10日便已经开赛，最开始，只是在江苏人自己的朋友圈传播。但随着赛事关注度上升，“苏超”迅速成为全网热议的赛事。

在这场草根赛事中，被网友戏称为“十三太保”的各市代表队，将球场变为地域文化较量的舞台。苏州与无锡的“苏南德比”被解读为“苏州保住了太湖，无锡保住了机场”；南通与南京的较量则演变成“谁是真南哥”的尊严之战。

“苏超”的火热程度，或许远超“苏超”策划者的预料。

“你敢信，一张原价10元的门票，甚至最高被炒到600元一张。”一位江苏淮安的网友老马颇为无奈地对《听筒Tech（ID:tingtongtech）》笑道，“就这，还根本抢不到。”

《听筒Tech》亦注意到，在闲鱼，不少人“代抢苏超”门票，售价在100元左右。

更有意思的是，在电商平台，与“苏超”相关的商品，同样热卖。在闲鱼，出现不少“苏超”相关的定制T恤，售价在100-500元不等。在淘宝和拼多多，均有不少“苏超”相关的周边。在拼多多，一件印有“叫南哥”字样的帆布包，甚至卖出了近6万件。

官方的数据显示，“苏超”第二轮联赛，吸引了近6万余名球迷入场，场均观赛人数近万人。对比职业联赛，2024年赛季，中超场均观众不足2万，中甲场均不足1万，“苏超”观赛数量已超职业赛事。

更重要的是，随着热度的上升，观赛人数直线上升。最新的数据显示，最近的两场比赛，在盐城和徐州，现场人数均已经超过2万，远超同期中甲联赛水平，且热度仍在攀升。

“谁能想到，一个草根赛事，能火成这样？”作为资深球迷，老马直言，没想到，“苏超”会这么火爆，“最近几场的上座率都很高。接下来的比赛，我已经买不到票了。”

在老马看来，“苏超”爆火，虽然在他的意料之外，但也是情理之中。他直言，在“苏超”，他看到了久违的“拼搏”精神。

“大家都铆足了劲想赢，毕竟输了丢不起这个人。”老马笑言，这场“苏超”联赛，关乎的是“十三太保”的面子，每个人都希望证明，自己才是“十三太保”的“老大”。

“别不信，面子在‘十三太保’眼里，比什么都重要。”老马笑言，“你看，这两天，就连比赛场地的人数和满座率，都开始比起来了，一点也不能输。”

老马坦言，这才是他想要看到的“最纯粹的足球”，“就像网友说的，没有黑哨、没有假球、没有人情世故，只有真正的激情。”

老马笑道，正是这种“争强好胜”的拼搏精神，点燃了每一位江苏人的激情，进而推动了这场草根赛事的火热。

当然，在赛场外，江苏的“十三太保”更是各不示弱，将创意营销与文旅推广无缝衔接。无锡队赛后直播带观众“云游鼋头渚”，连云港将主场打造成“海鲜美食节”，常州赛区推出“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，带动本地萝卜干线上销量翻倍。

公开的数据显示，随着“苏超”的爆火，盐城“观鸟+观赛”套餐预订量超2万单，镇江西津渡景区夜游人数较平日增长3倍。

“苏超”的火爆，甚至烧到了资本市场。相关数据显示，端午节后的6月3日，A股市场足球概念板块早盘集体拉升，多只个股直线涨停，受益领域涵盖体育器材、场馆建设、赛事运营等。

“苏超”出圈后，一个讨论得最为热烈的问题是，在传统职业体育赛事普遍面临上座率压力的当下，“苏超”何以逆势爆发？

对此，老马很是认同网络上的一些分析。比如，官方的推动、扎根群众、“散装江苏”互不认输，以及社交平台的推动等诸多因素，都是“苏超”爆火出圈的助燃剂。

在老马看来，扎根群众，还原了足球的“纯粹”，是“苏超”成功的第一性原理。

诸多公开的信息显示，“苏超”球员队伍中有职业球员、个体工商户、大学生，甚至高中生，真正体现“你行你上”的全民参与精神。

以社交平台上热度较高的球员、“苏超”射手榜第1名高驰为例，该球员目前便是一名高中生，来自宿迁普通的农民家庭，计划比赛结束后将去上大学。

“这些球员都来自民间，都是真正的爱好者。”老马直言，这从根本上还原了足球的“纯粹”精神。

当然，巧妙的地域文化解构，也是“苏超”破圈的利器。

“苏超联赛成功经验就是，天时地利人不和。”这虽是网友的调侃，但在老马看来，颇有道理，“‘十三太保’都想争第一，不管是球员，还是观众，每一颗想赢的心，都让赛事充满激情。”

和老马一样，诸多网友认为，“苏超”的策划者，是位“心理学高手”，他们巧妙地将江苏“散装省”的互联网标签，转化成了赛事核心卖点。

“要知道，过去多年，’散装江苏‘的’十三太保‘便互不服输，更别说是代表各自的比赛了。”老马笑道，“我们私底下都开玩笑，输了丢不起这个人。”

实际上，不仅仅是民间，即便是官方，也亲自下场玩梗。在诸多网友看来，官方“比赛第一，友谊第十四”的口号，便彰显出了“十三太保”的包容与自信。

不过，在互联网营销从业人士林哥看来，社交媒体的裂变传播，给“苏超”的爆火提供了加速器。

诚如林哥所言，开赛以后，“苏超”最开始只是在本地小范围传播，但随着社交平台的推波助澜，迅速火爆出圈。

在社交平台，诸多博主对“苏超”进行了创作，均产生了较高的流量。

相关的数据亦显示，在抖音，话题“苏超联赛”的播放量超8亿；在小红书，#苏超联赛相关的话题，浏览量超1600万；虎扑甚至将“苏超”排在五大联赛之首；B站UP主“老猫鱼不吃鱼”制作的混剪视频点击量突破百万。

“这里的足球很纯粹”、“没有假球、没有黑哨，只有‘世仇’”、“叫南哥（南通连贏数场后网友热梗）”、“常州从吊州，到巾州，现在只剩下丨州了”、“我想听江苏人听一句‘江苏欢迎你’”……诸如此类的评论，在社交平台受到网友的热捧。

“目前来看，’苏超‘可能是最干净的联赛，因为大家根本不在乎输赢，只在乎玩梗够不够狠！”对于这些网友的热议，老马表示，“每天在评论区笑得出不来。”

当然，在老马看来，这次“苏超”的成功，更深层次的是情绪价值的精准供给。在“没有假球，全是世仇”的标语背后，是大众对纯粹体育精神的渴望。

“我都不是球迷，我就是为了争口气。”这显然不仅仅是老马一位当地球迷的感言，这种基于地域认同的情感连接，让比赛充满了激情和看点，才是赛事真正“出圈”的根本。

一个可供借鉴的样本是贵州“村超”（榕江和美乡村足球超级联赛），这个先于“苏超”出圈的民间赛事，在2023年火爆出圈，可谓近几年草根赛事的典型代表。公开的数据显示，2023年，“村超”全网综合浏览量突破580亿次，在线观看直播人数超6亿人次。

不过，虽然贵州“村超”仍在举办，且球队规模从2023年20支，提升到了2025年的108支，但关注度已经远不及当时。

在体育赛事从业人员王哥看来，实际上，如何避免“网红效应”昙花一现？“村超”有着其可借鉴之处。比如随着“村超”这一IP的打造，实际上让“村超”的“体育+”现象，得到了稳定的呈现。

公开的报道显示，近两年来，借助“村超”IP的影响力，贵州的台江县创建2个4A级景区，盘活闲置旅游资源；榕江打造“超好吃”“超好玩”等“村超+”品牌，将短期流量转化为长期流量。

除此之外，诸多品牌如贵州习酒、家居制造商赛可度等与“村超”的战略合作，也探索出了“企业助力+地方特色”的产融结合新路径。

王哥便认为，或许，“苏超”亦可借鉴“村超”，打造IP品牌，实现“苏超”的“长红”。

在王哥看来，从过往赛事举办的经验来看，“苏超”如果要持续下去，最终难免会走商业化道路，“要做的是，如何平衡商业化和赛事的‘纯粹’。”

不过，“商业化”却是老马和他的朋友所担心的，“我们当然希望’苏超‘一直办下去。但我们更希望‘苏超’能够始终保持赛事的纯粹。”

老马便对《听筒Tech》透露，2024年，他特意去现场看了“村超”，但今年，他甚至没有关注“村超”，他表示，“感觉’村超‘多少有点变味了。”

实际上，老马和他的朋友都认为，“’苏超‘如果要持续热度，便要尽可能弱化商业化，让赛事始终保持’纯粹‘。”

更多网友关心的是，“村超”和“苏超”之后，会有其他“某超”出圈吗？在王哥看来，不排除这种可能。

实际上，王哥认为，除“村超”和“苏超”外，近几年来，“体育+文旅”的现象，在诸多区域得到体现，“如近两年端午节期间，持续出圈的‘龙舟’赛事，关注度也在逐步提升，同样实现了‘体育+’的效应。”

在王哥看来，这些草根赛事的勃兴，都折射出体育本质的回归。

“很大程度上说，这些草根赛事的火爆，和近年来很多地方文旅出圈，有着较大的同构。”王哥表示，这些赛事，都是通过恰当的方式，精准结合地域文化，创造性地找到了有着广泛情感共鸣的大众参与“新场景”。

“这些草根赛事，融合了官方的组织、动员优势，以及大众的参与热情和民间活力，最终释放了吸引人、感染人的’情绪价值‘。”

在王哥看来，这种模式所展现的对于地域文化的表达，乃至区域竞争性的包容、开放，以及对民间体育和活力的尊重，都弥足珍贵，也具备广泛的参考价值。

“我们当然希望，未来有更多的’某超‘出现，这是我们喜闻乐见的。”尤其在厌倦了传统体育赛事的种种套路后，这显然不仅仅是王哥和老马的想法。

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